拟寒山寺 其一一

人活一世守着本分度日就是福分，贪求超出需求的盈余反而会招来祸害。
庄周通晓事物根本道理的智慧，完全可以作为贪得无厌之人的鉴戒。
富裕人家总以享用肉食为乐事，贫苦人家日常多以菜蔬为食。
吃菜的清贫生活对比吃肉的奢华享受，尚且不会在身后留下恶业亏欠与负累。

• 烛理明察事理，透彻通晓事物的根本道理。
• 富汉宋元时期民间口语，指家境富裕的人。
• 身后债人死后遗留的亏欠，这里特指贪财聚敛所造下的恶业、给后世留下的负累。

这首诗完全继承了寒山诗通俗浅近、直指人心的艺术风格，没有堆砌生僻典故，也不用晦涩的禅门术语，说理平实恳切，毫无说教的生硬感。

诗歌前后形成多重巧妙对比，先以“平为福”和“余为害”的义理对举立住核心观点，再以食肉的富人和吃菜的贫家做日常场景的具象对比，最后点出清贫无债的核心主旨，将佛家戒贪知足的义理讲得极为接地气，很容易引发普通读者的共鸣，起到劝世化俗的作用。

《拟寒山寺》是宋代诗僧释怀深效仿唐代高僧寒山子的通俗劝世诗风创作的组诗，共计一百二十三首。

这一组诗多以浅白如话的日常语言阐发禅门义理，针砭世俗的贪嗔痴弊病，这首是组诗的第十一首，创作于北宋末年，是诗人针对当时社会逐利贪财的风气，特意写下的劝人知足守分的作品。