拟寒山寺 其九

何曾效仿西晋贵族一餐耗费万钱的奢靡，颜回只需一瓢清水便足以安守清贫。
贤达之人心中始终牵挂着求道向正，愚妄之人的志趣却只停留在庖厨口腹的享乐。
贤者与愚人的志趣差异，何止是天上流云和地下泥土那样悬殊遥远。
过度丰厚的物质供养恐怕未必是福，这个道理确凿明了完全可以确信。

• 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，是儒家推崇的安贫乐道的典型贤者。
• 饮一瓢典出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指安于清贫的生活状态。
• 何啻何止、岂止，用来强调二者差距极大。
• 云泥天上的云和地下的泥土，比喻双方地位、志趣高下相差极为悬殊。
• 豢养本指喂养牲畜，这里代指人沉溺于丰厚的物质供养、追求口腹享乐。
• 昭昭清晰明了、确凿显著的样子。

这首诗通篇采用对比说理的手法，开篇就以西晋贵族石崇一餐耗费万钱的奢靡典故，和颜回安于清贫的高洁行为形成强烈反差，直接点出贤愚的根本区别从来不在外在的物质条件，而在于内心的追求所向。

全诗没有堆砌禅门晦涩术语，完全继承了寒山诗通俗浅近的特色，把“逐物欲者愚、求正道者贤”的义理讲得平实通透，最后点出过度的物质享受反而会成为束缚心性的负累，绝非人生福分，充满了禅门特有的醒世劝诫意味。

这首诗是北宋晚期临济宗诗僧释怀深的作品，属于他所作的《拟寒山寺》一百二十首组诗序列，创作风格刻意效仿唐代诗僧寒山子的通俗说理诗风。

当时释怀深驻锡江浙禅林，这类诗作大多是面向普通信众的劝世偈语，旨在用浅白易懂的语言传递禅门安贫守道、不逐物欲的基本义理。