拟寒山寺 其二四

世上有一类自诩聪明的人，家中财色名食睡五欲样样俱全。
肚子里的酒肉已经吃得饱足，才跑到僧人这里来谈说禅理。
内心的欲念和嘴上的清修说辞自相违背，还奢望着能和佛祖比肩。
不知道他们到底有什么急着要做的事，平白无故就要昧着良心欺瞒上天。

• 五欲佛教术语，指财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲，泛指一切能引发世人贪恋执念的世俗欲望。
• 说禅谈论佛教禅理，此处特指附庸风雅、故作清高的禅学清谈。
• 底宋元时期口语，相当于现代汉语里的“什么”。
• 平白凭空、无缘无故。

这首诗完全以民间口语入笔，没有堆砌任何晦涩的佛学典故，诙谐直白却一针见血，把伪善学佛者的可笑面目刻画得入木三分。

诗人特意选取“吃肉饱才来寻僧说禅”这一极具反差感的典型细节，将这类人嘴上标榜清修、实则贪恋世俗的虚伪行径完全摊开，没有生硬说教，却让读者在失笑之余自然领会到“言行莫欺心”的劝诫主旨，是宋代世俗禅诗中极具现实讽刺意义的佳作。

《拟寒山寺》组诗是北宋临济宗高僧释怀深，仿照唐代诗僧寒山子的通俗讽喻诗风格创作的劝世作品，总计一百二十余首。

北宋中后期禅风盛行，不少世俗士大夫乃至附庸佛门的人言行不一，一边纵情享乐一边假托禅修沽名钓誉，释怀深目睹这类乱象，便以浅白的笔调写下这组诗针砭时弊，劝诫世人莫行伪善欺心之事。