拟寒山寺 其四三

家中养着成群的猪羊，鸡鸭鹅的数量多得数不清。
预先打算好等宾客登门，立刻宰杀这些牲畜来置办待客宴席。
正要烹煮羊的时候猪已经吓得魂飞魄散，正要杀鸡的时候鹅也早已恐惧不安。
人们就这样从宴席开头吃到末尾，全然不明白这般造杀业的后果是什么缘故。

• 准拟预先打算、料定。
• 盘筯盘盏与筷子，代指宴席饮食器具，这里代指待客的酒食宴席。
• 旋杀随即、立刻宰杀。
• 何以故佛教典籍常用语，意思是这是什么缘故呢。

这首诗以极浅白的口语化语言，描摹出世俗人家为了待客大肆杀生的日常场景，看似平铺直叙，实则暗含尖锐的反讽意味。

诗人没有直接搬出森严的戒律指责世人，而是通过猪羊鸡鹅的惊惧反应，把众生贪生怕死的共性写得淋漓尽致，最后一句点出世人浑浑噩噩造下杀业却不自知的愚痴，暗合佛教因果报应的核心思想，劝诫世人戒杀护生，意蕴厚重却毫无说教的生硬感，深得寒山诗通俗醒世的神髓。

这首诗是北宋临济宗著名诗僧释怀深效仿唐代寒山子的通俗劝世诗创作的《拟寒山寺》组诗中的第四十三首。

释怀深号慈受禅师，一生倡导戒杀护生、慈悲惜福的理念，这类浅白通俗的诗作是他面向普通民间信众弘法的重要载体，摒弃晦涩佛理，极易在市井乡野间传播。