拟寒山寺 其四七

年老之人整日为生计奔波劳碌，贪得无厌的习性始终难以感化。
半截身子已经埋进黄土之中，世间万般俗事却还是全然放心不下。
就连佛家的经卷都没有空暇翻看，持诵的念珠也从来不肯拿在手里。
死后魂灵前去拜见阴间的阎王，必定会遭到他的唾弃与责骂。

• 营生谋生，谋划生计，泛指为世俗利益奔波操劳。
• 贪饕贪得无厌，指人对财货俗事的执念极深。
• 化教化、感化，这里指改变根深蒂固的贪执习性。
• 数珠即念珠，佛教徒念佛号时用来计数的串珠，是常见的修行法器。
• 阎王民间信仰中掌管阴间、判定世人善恶业报的主宰神。

这是一首极具烟火气的禅理劝世诗，全诗无一处用典，全以白描口语入诗，精准戳中了世俗众生的普遍迷执：世人往往穷尽一生追逐世俗利益，到生命将尽的暮年依然放不下万般挂碍，连最基础的修行功课都全然荒废。

诗歌的讽刺意味直白而辛辣，没有丝毫迂回委婉，以死后遭阎王唾骂的民间普遍信仰共识作结，看似浅俗粗朴却极具振聋发聩的警示效果，完全继承了寒山诗“俗言显理、直指人心”的特色，是宋代禅门世俗化弘法的代表性作品。

这首诗是北宋诗僧释怀深创作的《拟寒山寺》组诗中的第四十七首，组诗共一百二十余首，全部效仿唐代寒山寺诗僧寒山的通俗诗风，以浅白语言传递禅门劝世理念。

释怀深长期在江南一带弘法，他的这类作品多面向普通世俗信众，摒弃晦涩的佛学义理，以贴近日常的生活场景点破世人迷执，在当时民间流传极为广泛。