拟寒山寺 其五二

组诗 《拟寒山寺》 第 52 首 / 已收录 145 首

健啖众生肉,痴心要作过。
白髪五六十,红裙七八个。
歌舞中笑谈,锦绣中坐卧。
苦海前头深,莫教船子破。

译文

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毫无节制大吃众生的血肉,痴心妄想要造种种恶业。
转眼年纪活到五六十岁,身边仍簇拥着七八位美艳侍妾。
整日在轻歌曼舞里谈笑取乐,在华美锦绣的铺垫中坐卧起居。
前方的苦海深邃无边,千万不要载着自己渡世的船儿破损沉没。

注释

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  • 健啖毫无节制地大吃。啖,意为吃。
  • 作过佛教术语,指造作恶业,行不合情理的错事。
  • 苦海佛教概念,喻指世间烦恼苦难汇聚的深渊,是众生沉沦不得解脱的境地。
  • 船子此处以渡海之船为喻,指代人自身的善根与修行,是渡向解脱彼岸的唯一依托。

赏析

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这首诗是典型的禅门劝世诗,语言直白通俗,没有堆砌晦涩的佛典典故,以纯然白描的手法勾勒出世间沉迷享乐的众生相。

前六句铺陈世人贪食荤腥、耽于声色的种种放纵行径,看似平铺直叙,实则暗含冷峭的警示,将凡夫俗子醉生梦死的浑噩状态刻画得入木三分。末两句陡然转笔,点出苦海在前的严峻现实,以船莫破损的浅白比喻劝人护持自身善根,不要在沉沦的边缘造作恶业自毁渡世之舟,语浅而意深,有着极强的劝诫力量。

创作背景

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这首诗是北宋末年云门宗禅僧释怀深所作的百首组诗《拟寒山寺》中的第五十二篇。

释怀深号慈受,是宋代著名的诗僧,他效仿唐代王梵志的通俗劝世诗风,创作了大量直指人心、劝人止恶向善的禅诗,本诗便是针对世间沉迷口腹之欲、声色享乐的凡夫所作的警世作品。

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