拟寒山寺·其五九

组诗 《拟寒山寺》 第 59 首 / 已收录 145 首

前世杀害多,今报夭折苦。
方矜面如花,已见身归土。
哭倒白头亲,怨杀朱唇妇。
因果镜中形,毫发无差误。

译文

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前世造下了太多杀生害命的恶业,今生就得到了年少早夭的苦报。
正自骄矜夸耀自己容颜姣好青春正好,转眼就看见身躯早早归入黄土。
白头的父母哭到几乎昏厥,年轻的妻子满心悲怨痛不欲生。
因果就像明镜照出的影像,哪怕一丝一毫都不会出现偏差错漏。

注释

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  • 夭折指未成年而死,即年少早逝。
  • 矜自夸、夸耀,这里指对自身青春容貌的得意。
  • 朱唇妇代指年轻的妻子,朱唇是年轻女子的典型特征。
  • 毫发毫毛和头发,用来代指极细微的事物。
  • 差误差错、错漏。

赏析

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这首诗完全继承了寒山诗的通俗化特色,没有使用任何生僻典故,以极具画面感的世俗场景来阐释抽象的因果理念,说服力极强。

诗歌开篇直接点出恶业与苦报的对应关系,紧接着用强烈的反差感营造冲击:前一刻还在自恃青春貌美,转瞬之间便身死归土,这种急转直下的命运落差极具警示意味。后续两句延伸出早夭者身后亲属的巨大悲痛,进一步放大杀生恶业带来的连锁伤害,最终收束到“因果无差”的核心主旨,逻辑层层递进,劝诫的意味自然流露,毫无生硬说教之感。

创作背景

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这首诗是北宋诗僧释怀深所作的《拟寒山寺》组诗中的作品,该组诗共一百二十首,全部效仿唐代诗僧寒山的通俗诗风创作,内容多为宣扬佛理、劝世向善。

释怀深作为临济宗的著名禅师,长期在江浙一带住持寺院,为了向文化程度不高的普通信众普及因果戒律的基本理念,特意摒弃晦涩的佛教典故意象,用贴近民间口语的浅白文字创作这类劝世诗,在当时民间流传极广。

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