拟寒山寺 其七二

凶恶的人辱骂良善的人，良善的人始终不与之争执回应。
如果良善的人反过来也开口辱骂，那双方的见识智慧就没什么差别了。
不争执回应的人内心清净安宁，肆意辱骂的人自己口舌燥热、心绪翻腾。
这就好比有人对着天空吐唾沫，最终唾沫只会转头落到自己的身上。

• 拟寒山寺诗题体例，指效仿唐代诗僧寒山子《寒山子诗集》中通俗劝世的诗风创作的作品，释怀深共作此类组诗一百二十首。
• 不对此处指不回应、不争执，不与辱骂自己的人对骂。
• 唾天对着天空吐唾沫，此处比喻无端攻击他人的行为。

这是一首极具世俗教化意义的禅理诗，全诗没有晦涩的佛理术语，全用口语化的浅白语言讲透了忍息嗔怒的处世智慧。

诗歌前半部分用善恶两种人面对辱骂的不同反应做鲜明对比，点出一旦善人也选择回骂，便等同自降格局与恶人同列的核心观点，后半部分进一步用“唾天自坠”的生活化比喻，形象点明了肆意辱骂他人最终只会反噬自身的道理，说理直白通透，极易被普通信众和世俗百姓接受，充分体现了寒山诗派通俗劝世的典型艺术特征。

这首诗出自宋代临济宗诗僧释怀深的《慈受怀深禅师广录》，是他所作的一百二十首《拟寒山寺》组诗中的第七十二首。

释怀深作为北宋末年至南宋初年的著名禅门宗师，效仿唐代诗僧寒山子通俗浅白的劝世诗风，创作了大量贴合世俗生活、传递禅门处世智慧的诗作，这首诗便是专门针对世俗间常见的口角嗔怒现象所作的教化篇章。