拟寒山寺 其八一

过于富贵的人往往满是忧愁烦恼，过于贫穷的人大多要忍饥挨饿。
应当在贫富的两极之间持守中道，懂得知足、顺应因缘安稳度日。
人活一世如果不懂得知足，贪求钱财本身就是在自招祸患。
世人所追逐的蒙昧福报，向来和愚痴执念相伴相依，从来都同处一处。

• 拟寒山寺释怀深效仿唐代诗僧寒山《寒山子诗集》的主题与通俗诗风创作的系列劝世组诗，内容多为禅理劝世之作。
• 随缘佛教核心术语，指顺应当下的因缘条件行事，不做超出自身能力的刻意强求。
• 功德天即吉祥天女，佛教中主掌财富与福报的护法天神，此处代指世人贪求的世俗利益与虚妄福报。

这首诗以禅家特有的浅白说理见长，完全摒弃了晦涩的佛典典故，开篇直接点破世俗众生的普遍困境：富者为守财保位终日忧烦，贫者为生计奔波饱受饥寒，二者都被贫富的二元对立执念困住，不得自在。

诗人给出的解脱路径并非教人刻意厌弃财富或者安于贫穷，而是跳出非富即贫的极端认知，以知足之心安住当下，不被无尽的贪求欲望裹挟。最后两句的意象尤为精妙，点破世人认知的盲区：众人拼命追逐的福报财富，从来都和愚痴黑暗相伴共生，贪求财富的行为本身就是在主动招惹祸患，说理通透平实，极具劝诫力量。

释怀深号慈受，是两宋之际临济宗的著名禅僧，曾住持苏州灵岩寺、南京长干寺等多所名刹，在朝野间声望极高。

《拟寒山寺》是他效仿唐代诗僧寒山的通俗诗风创作的系列劝世组诗，共一百二十余首，全部以浅白口语阐发佛理、针砭世俗迷障，这首第八十一篇便是针对世人对贫富的偏执执念所作的开示。