拟寒山寺 其八六

人如果本自摆脱了世俗业障的牵绊，那么生死的奥义又有什么值得疑惑的呢？
活着不必过分贪恋尘境，死亡降临也不必为之哀痛悲戚。
人的肉身不过是世间匆匆寄居的过客，世上万般琐事都如同孩童嬉戏般虚妄无凭。
不妨移步到青翠的山岩之畔，我为你高唱那首超然物外的《紫芝歌》。

• 业佛教核心术语，指众生通过行为、言语、意念所造下的善恶因果，是牵引众生在轮回中流转生死的根本作用力。
• 逆旅古代的旅店、客舍，这里比喻人寄居世间的状态，说明肉身并非众生的长久归宿。
• 儿嬉孩童嬉戏，这里用来形容世俗万事虚幻不实，没有恒常不变的实际价值。
• 紫芝指上古隐士商山四皓所作的《紫芝歌》，后世常用来代指超然隐逸、追求大道的歌咏。

这首诗是宋代禅理诗中平易旷达风格的代表作品，通篇没有堆砌生僻典故，以近乎口语的浅白语言层层递进阐发义理，读来毫无滞涩之感。

开篇直接从佛教“业”的核心概念破题，一下子就消解了世人对生死问题的普遍困惑，随后将肉身比作客舍、万事等同儿戏，一步步卸下世俗人心中对得失荣辱的执念，最后落点到山林岩畔高歌隐逸的诗意场景，把原本偏于冷峻的说理转化为充满逍遥意趣的出世邀约，理趣与诗情交融，深得寒山诗的风神旨趣。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深的禅理组诗《拟寒山寺》一百二十首中的第八十六篇，创作于他晚年驻锡天童山传法时期。

释怀深号慈受，平生十分推崇唐代诗僧寒山的通俗诗风，刻意效仿寒山以浅白诗句传递禅理的创作路径，写下这组作品，旨在消解普通信众对生死祸福的迷执，以平易近人的方式宣讲禅宗的核心义理。