拟寒山寺 其八九

达官贵人有什么可忧愁的呢，他们唯一担忧的事情就是年华老去。
等到已经年老又有什么可忧愁的呢，他们忧愁的是无常的死亡即将降临。
他们逢人就打听长生的方术，关起门来守着丹灶炼制丹药。
这种贪生妄求的执念如果不肯止息，到死也只会落得执迷错乱。

• 无常佛教核心术语，指世间一切事物都处在生灭变化之中，没有永恒不变的状态，这里特指死亡的降临。
• 方术古代泛指求仙、炼丹、医卜等各类方技法术，这里特指传说中能让人长生不老的方技。
• 丹灶道家炼制外丹所用的炉灶。
• 颠倒佛教术语，指违背正理、执迷虚妄的错乱状态。

这首诗完全承袭了寒山诗的讽喻特色，没有用晦涩的禅理典故，全以白描手法铺陈世俗众生的执念。开篇用两层递进的设问，先点出贵人的忧惧核心是衰老，再进一步点出衰老背后更深层的恐惧是死亡，把世人贪生的普遍心态刻画得十分真切。

全诗结构层层推进，最后两句以斩截的语气直接点破虚妄，没有空泛说教，而是从世人日常的求仙炼丹行为切入，警醒世人违背自然规律的妄求全是执迷，语言质朴如话却力道十足，是宋代禅诗中劝世类作品的典型代表。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深的禅门组诗《拟寒山寺》的第八十九首，该组诗共一百二十首，全部效仿唐代诗僧寒山子的通俗诗风，以浅白语言阐发禅理、劝醒世人。

当时宋代不少上层士大夫醉心于道家炼丹求长生的方术，不肯正视生死规律，释怀深便创作了这首诗，针对这类执迷行为进行当头棒喝式的劝诫。