拟寒山寺 其八四

世上的人表面看起来精明狡黠，内心深处却懵懂糊涂毫无智慧。
只知道贪图当下的享乐，完全不担忧身后会留下的恶业与过错。
眼前的享乐转瞬即逝根本无法长久，身死之后要承受的苦痛却漫长无尽。
希望你早早就做好向善修福的打算，等到事后懊悔恐怕就再也来不及挽回了。

• 皮底黠表面上、皮面上显露的狡黠小聪明。
• 没头痴佛教用语，指不明因果、没有正见的蒙昧愚痴状态。
• 身后非身死之后留下的过错、恶业，以及由此招致的恶果。
• 早为计早做打算，这里指早行善事、修习善业，为长远的未来做准备。

这首诗通篇以口语化的白描手法说理，没有堆砌典故，也无生僻字，极易为普通百姓理解接受，完全契合作者面向大众弘法的创作初衷。

全诗多处运用对比手法，先点破世人看似精明实则愚痴的认知误区，再将短暂的眼前享乐和漫长的身后苦痛形成强烈反差，劝诫的语气恳切平实，没有居高临下的说教感，说理通透，警示意味十足，充分体现了宋代禅门劝世诗的鲜明艺术特点。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深所作的禅理劝世诗，收录于《慈受怀深禅师广录》中，属于他模仿唐代诗僧寒山子《寒山诗》所作的一百二十首《拟寒山寺》组诗的第八十四篇。

释怀深长期致力于以通俗浅白的诗文向普通民众传播佛法因果观念，刻意摒弃晦涩的义理表述，用贴近日常的语言劝人弃恶从善，这首诗正是他这类弘法创作的典型代表。