拟寒山寺 其九二

贪爱嗔恨就是你自身的滚沸汤锅，愚迷痴顽就是你身处的无间地狱。
传说里的剑树与刀山酷刑，全都完备具足在你的内心之中。
应当以清净无染的智慧之水，洗去这份愚痴无明的毒害。
凡夫与圣贤的距离本就不远，就像手掌翻覆一般只在一念之间。

• 贪嗔佛教核心术语，指贪爱、嗔恨两种根本烦恼，和愚痴合称为“三毒”，是一切痛苦的根源。
• 镬汤佛教传说中地狱的酷刑之一，指用滚沸的汤锅烹煮罪人的惩罚。
• 剑树刀山佛教传说中地狱的酷刑场景，以利剑为树、以刀刃为山，是极重恶业感召的苦报。
• 无明佛教核心术语，指愚痴没有智慧，不能明了宇宙人生的实相，是一切烦恼的最初源头。

这首禅诗跳出了传统宗教诗向外求索果报的惯性，把所有地狱酷刑的意象全部向内收束，直接指向众生的本心，打破了世人“罪报来自外界”的迷思。

全诗没有堆砌晦涩的教义，以最通俗的比喻点破核心禅理：所有的苦乐果报根源都不在外部世界，全由自心造作生成，只要以清明智慧破除迷暗，凡夫到圣贤的转变就像手掌翻覆一样简单，“手翻覆”的比喻极为浅白生动，把深奥的禅理转化为人人都能领会的日常体验，充分体现了怀深禅诗化导世俗的鲜明创作特色。

这首诗是北宋云门宗高僧释怀深（号慈受）所作，属于其《拟寒山寺》一百二十首组诗中的第九十二篇。

释怀深一生推崇唐代诗僧寒山子的通俗劝世诗风，在各地弘法期间，特意以浅白质朴的语言创作这类禅诗，面向普通信众开示佛法要义，消解教义与世俗生活的距离，这首诗正是针对世人沉溺贪嗔痴三毒的普遍状态所作的开示。