拟寒山寺 其九五

房屋原本只求能够遮蔽风雨，何苦要费尽心思攀比装饰得华丽。
唐尧与虞舜都是上古的圣明君主，他们的仁德普照广布遍及天下。
他们居住的茅草屋顶从未修剪装饰，泥土垒成的台阶也没有砌上砖石。
真不知道你是什么身份的人，住着屋瓦鳞次栉比的豪华大宅。

• 鬬同“斗”，此处指攀比、争竞。
• 光宅广有、普照覆盖，指仁德恩泽所及的范围广大。
• 茅茨用茅草覆盖的屋顶。
• 土阶用泥土垒筑的原始台阶，没有做砖石修饰。
• 鳞鳞形容屋瓦排列如鱼鳞般密集整齐，此处用来形容宅第华美连片的样子。
• 大第规模宏大的贵族豪门宅第。

这首诗通篇用质朴的白描手法说理，完全契合寒山诗通俗劝世的风格，没有堆砌任何生僻典故。开篇先从房屋的实用本质切入，点出世人舍本逐末、攀比浮华的荒谬，随后抬出上古圣君尧舜的典范，以他们身居陋室的行为作为正面参照，和世俗的奢靡风气形成强烈的价值反差。

最后两句笔锋一转，直接指向现实中奢靡无度的权贵阶层，冷语质问暗含尖锐的批判，将禅家知足不贪的核心理念融入对世俗世风的针砭之中，语言浅白却意蕴深厚，有着极强的警世教化意义。

释怀深是北宋晚期著名临济宗禅僧，号慈受，他效仿唐代诗僧寒山子的《寒山诗》体例，创作《拟寒山寺》组诗共一百二十首，内容多以浅白通俗的语言宣扬禅门戒奢崇俭、知足守道的理念，劝诫世俗众生破除贪执。

这首诗作于他住持苏州寒山寺期间，针对北宋中后期社会贵族富民竞相营建豪奢宅第、攀比浮华的风气，特意写下这首诗针砭时弊，寄寓禅门清俭自持的价值主张。