拟寒山寺 其九三

组诗 《拟寒山寺》 第 93 首 / 已收录 145 首

譬如临明镜,面目各相对。
好者默自欣,丑者默自愧。
唯镜两无情,光明常一体。
若人心似镜,成佛在弹指。

译文

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就像人走到明亮的镜子面前,镜中会清晰映出人的面容,两两相对。
容貌姣好的人见了镜中的自己暗自欣喜,容貌丑陋的人见了也会暗自惭愧。
只有明镜本身没有任何偏私的分别心,它的光明澄澈始终是完整统一的本体。
如果人的本心也能像这面明镜一样澄澈无染,那么在极短的时间里就能修成佛道。

注释

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  • 临面对,靠近。
  • 两无情指明镜对美丑两种映照结果没有分别偏爱之心,不存在世俗层面的好恶情感。
  • 弹指佛教中的时间计量单位,用来比喻极短暂的时间,佛经记载二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。

赏析

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这首诗通篇以明镜为核心喻体,没有堆砌晦涩的佛教典故,语言浅白如话,完全继承了寒山诗平易晓畅的风格,读来毫无滞涩之感。

诗歌前四句先铺写人照镜子的普遍日常体验,不同的人面对镜子会生出美丑的不同情绪反应,后四句笔锋一转点出镜子本身的无分别心,以此反衬世人被外物牵动情绪的迷障,最终点出只要人能破除执念、保持本心的澄澈空明,就能快速悟道成佛的核心禅理,说理生动自然,毫无生硬说教之感。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释怀深创作的禅理组诗《拟寒山寺》中的第九十三首,该组诗共一百二十三首,体例与风格均刻意模仿唐代诗僧寒山的通俗劝世诗。

释怀深长期在江浙一带寺院弘法,创作了大量贴近普通信众的禅诗,刻意避免使用晦涩的佛教术语,把深奥的禅理转化为普罗大众都能理解的日常道理,这首诗就是其中的代表性作品。

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