拟寒山寺 其九四

厚葬逝者的做法并非真正的孝心，反而会让死去的人蒙受屈辱。
你看那些世道动荡离乱的年月，哪一座坟墓不遭到盗掘破坏？
墓中陪葬的黄金被一众贼人瓜分，大白天里只剩孤魂野鬼哀哭。
最令人推崇的是先贤老庄周，把广袤天地当作自己的棺木。

• 伐斸本义为挖掘砍削，这里特指盗掘、破坏坟墓。
• 离乱指战乱频发、社会秩序动荡不安的时期。
• 庄周即庄子，战国时期道家学派代表人物，相传他临终前反对厚葬，提出以天地为棺椁、万物为陪葬的达观生死观。

这首诗是典型的劝世禅诗，语言质朴浅白，没有堆砌生僻典故，说理通透晓畅，契合诗僧一贯的创作风格。

诗人开篇直接点出厚葬非孝反招辱的核心观点，再以离乱年代盗墓成风的现实作为佐证，将厚葬引来的祸患写得触目惊心，最后标举庄子通达的生死观作为正面范式，引导世人破除对丧葬外物的执念，暗合禅宗所倡导的放下贪执、顺应自然的核心理念。

这首诗是北宋临济宗诗僧释怀深所作禅理组诗《拟寒山寺》中的第九十四首，收录于《慈受怀深禅师广录》。

两宋之交民间厚葬奢靡之风盛行，世人往往耗费大量财物陪葬，反而引来猖獗的盗墓行为，诗人便以通俗直白的诗偈劝诫世人摒弃丧葬陋习，以通达的态度看待生死。