拟寒山寺 其一○四

世人一生被贪爱欲念驱使，东奔西走就像供人差遣的奴仆。
贪恋官位的人被官位牵绊，贪求钱财的人被财物奴役掌控。
从早到晚没有片刻空闲，身形心神从来没有一刻得到安足停歇。
佛说沉溺恩爱贪求的人都是欲念的奴仆，这句话实在值得记录流传。

• 被爱使被世俗的贪爱、欲念所驱使。
• 畜此处作动词用，意为奴役、牵制，指人反被自己贪求的外物所掌控。
• 斯言这句话，指前文提到的佛所说的“恩爱奴”的论断。

这首诗完全摒弃了禅诗常见的晦涩典故，以极为直白的口语层层推进说理，没有丝毫玄虚的禅门话术。

开篇直接点出世人被贪爱驱使的本质，随后分别从贪官、贪财两个最普遍的世俗执念切入，具象化展现人被外物奴役的生存状态，最后以佛语收束点明主旨，说理通透恳切，有着极强的警世教化力量，充分体现了慈受禅诗平易动人的艺术风格。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深（号慈受）所作的系列禅诗《拟寒山寺》中的第一百零四首。

该组诗共一百二十首，均仿照张继《枫桥夜泊》的诗韵体例创作，以通俗浅白的语言阐发禅门义理，针砭世俗众生的种种迷妄，是宋代禅诗中劝世类作品的代表，本诗正是针对世人沉溺贪爱的普遍弊病所作的警示。