拟寒山寺 其一二一

世人忙忙碌碌追逐世俗的富贵，就算求到了又有什么用处呢？
出行时前呼后拥众人簇拥，种种假象凑成了一场儿戏般的闹剧。
正像淳于棼在南柯做的那场大梦，虚妄地把虚假的权位排场看得无比贵重。
一旦从迷梦里猛然清醒过来，才会耻笑当初为钻营时务、逢迎权贵耗费的种种心力。

• 区区形容奔波劳碌、为外物耗尽心神的样子。
• 一何表程度的副词，意为“多么”。
• 假合佛教术语，指各种因缘条件暂时聚合而成的假象，没有永恒不变的实体。
• 梦南柯即南柯一梦典故，出自唐代李公佐《南柯太守传》，泛指人生富贵如同梦境，终归虚幻。
• 干时奉指钻营时机、逢迎权贵以求取功名的行为。

这首诗完全秉承了寒山诗的通俗讽喻特色，没有使用晦涩的禅门术语，以最浅白的口语层层推进，把世人追逐富贵的全过程拆解开来，点出其本质不过是一场因缘聚合的戏弄闹剧。

诗人巧妙化用南柯一梦的熟典，把世人对权位排场的执念比作梦中的虚妄认知，最后以梦醒之后的耻笑作结，形成极强的反差效果，把禅家“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理转化成了普通人都能读懂的生活感悟，劝世意味悠长，毫无说教的生硬感。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深（号慈受）所作的《拟寒山寺》组诗中的第一百二十一首，组诗共一百二十余首，全是效仿唐代诗僧寒山子的通俗诗风创作的劝世禅诗。

当时北宋末年士大夫阶层追逐功名利禄成风，很多人为了富贵钻营逢迎，丧失本心，释怀深身为宗门领袖，便以浅白的诗句点破世俗迷障，劝谕世人看破富贵的虚妄，回归本真的清净心性。