拟寒山寺·其一二五

白天世间众人纷纷扰扰喧闹不止，到了夜晚四下便一片寂静。
夜晚的安闲与白天的纷扰，你且说说二者谁缺了什么本质的东西？
饿了的时候就去找饭吃，困了的时候就找床躺下休息。
要是不能领会这其中的禅意，庸庸碌碌奔波到老也终究枉然。

• 噇唐宋时期民间口语词，指大口吃喝，这里泛指吃饭，是禅门诗中常用的生活化词汇。
• 区区形容人被外物驱使，终日奔波劳碌、不得安闲的状态。
• 不省不觉悟、不能领会其中的真意。

这首诗完全摒弃了晦涩的佛教术语，纯用白描和口语入诗，将高深的禅理完全消解在最普通的日常场景之中，深得寒山诗的神髓。

开篇以昼夜动静的对比，点出动与静本质上没有高下之分，都是自性的自然显现，凡夫俗子却往往妄生分别、执着取舍。后两句进一步点破，世人总爱向外驰求玄妙的佛法，却不知道饿来吃饭困来眠就是最本真的禅境，若是不识这个简单的道理，只会一辈子劳心役物，终究无法获得觉悟。全诗说理通透平实，毫无说教感，是宋代禅理诗中极具代表性的通俗佳作。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深效仿唐代诗僧寒山的通俗诗风，创作的禅理组诗《拟寒山寺》一百二十首中的第一百二十五篇。

当时禅林流行空谈机锋、脱离日常的虚浮风气，释怀深有意用浅白如话的民间口语创作偈颂，将深奥的佛法义理融入普通人的起居生活，以此接引普通信众领悟禅理。