拟寒山寺 其一二六

不要执意去追怀已经逝去的过往旧事，也不要过度期许还未到来的未来。
安住当下切莫生出偏执的执念，内心自然就会开阔舒展坦荡从容。
但凡存有刻意求索的妄心，终究无法获得自在，心中不存妄念才是修行的最高境界。
你看那辽阔无际的浩渺虚空，什么时候曾经有过任何遮蔽和阻碍呢？

• 见在佛教用语，通“现在”，指当下、此刻。
• 执着原为佛教语，指对某一事物坚持不放，陷入偏执不能超脱。
• 无念佛教核心修行概念，指心无妄念，远离世俗杂念束缚的自在境界。
• 太虚空佛教语，指辽阔无际、不被任何事物遮蔽的宇宙虚空，常用来比喻人本心澄澈通透的本来状态。

这是一首典型的禅宗偈语诗，全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，完全以浅白如话的家常语传递核心禅理，将修行要义落到了“安住当下”的朴素内核上。

诗歌前四句直接点明修行的核心路径：斩断对过往的追恋、对未来的妄求，放下当下的偏执，自然就能获得心境的舒展通透。后四句则以“有心”和“无念”做高下对比，最后以人人可见的虚空为喻，将抽象的禅理具象化，点明人本心原本就如虚空一般通透无滞，所有的烦恼遮障都不过是自生的妄念而已。全诗说理通透，毫无说教的生硬感，理趣盎然，深得寒山诗的神髓。

这首诗是北宋云门宗诗僧释怀深所作的禅理偈诗，属于《拟寒山寺》组诗的第一百二十六首。

释怀深号慈受，是北宋中后期著名的禅门高僧，他十分推崇唐代诗僧寒山通俗浅白的诗风，效仿寒山以家常诗句宣讲禅理，先后创作了百余首《拟寒山寺》组诗，多以日常事理点破修行要义，在当时的禅林和民间都广为流传。