拟寒山寺 其一三○

该嗔怒的时候也不必嗔怒，该欢喜的时候也不必欢喜。
欢喜之时如同清风自然吹拂，嗔怒之时如同烈火自然炽盛。
风和火都不是从外部侵入而来，全部都是从自己的本心生发而起。
你难道没听说过修行达成的四禅天界，三种灾患全都不会抵达那里吗？

• 合嗔理应发怒、值得嗔怪。
• 四禅天佛教术语，指修行禅定达到四种不同层次的色界天界，是脱离了欲界烦恼的高阶修行境界。
• 三灾佛教术语，指劫末所起的三种灾害，分为大三灾（火、水、风）和小三灾（刀兵、疾疫、饥馑），此处泛指一切扰乱身心的灾厄祸患。

这首诗通篇以浅白的譬喻阐发禅宗“万法唯心”的核心义理，全无晦涩的宗教术语堆砌，读来平易通透。

开篇两句直接破题，劝谕世人不要被世俗的喜怒情绪牵着走，点出情绪本身并无绝对的合理性。中间四句以风喻喜、以火喻嗔，点明所有的情绪扰动本质上都源于自心的妄动，而非外部世界强加的结果，从根源上消解了世人迁怒外物的惯性思维。末尾两句以佛教修行的境界为佐证，点明只要勘破情绪的虚妄、安住本心，自然可以远离一切灾厄烦恼，说理通透，极具禅门劝化的感染力。

这首诗是北宋临济宗诗僧释怀深（号慈受）所作的禅理组诗《拟寒山寺》的第一百三十首。

《拟寒山寺》组诗共一百二十余首，全部效仿唐代诗僧寒山子通俗浅白、寄寓禅理的诗风，多为劝谕世人破除执念、明心见性的作品，本诗便是其中阐释心性修为要义的代表性篇目。