偈一百二十首 其八

有人提问便绕着弯子应答，不肯直指本心，若是一味闭口不言，又容易落入枯寂空疏的偏狭境地。
就算你辩才高妙能让顽石都点头感悟，又哪里比得上回到僧堂围炉取暖、踏实修行来得实在呢。

• 周遮啰嗦绕弯，这里指禅门问答时刻意回避本心、兜圈子的状态。
• 话堕禅林专有术语，指言语或行持落入偏枯空寂的边见，偏离了禅法的中正意趣。
• 直饶宋元时期常用口语，意为纵使、就算是。
• 顽石点头出自《莲社高贤传》的典故，传说晋代高僧竺道生讲法时，连无生命的顽石都为之点头感悟，形容说法精妙、感染力极强。
• 争似宋元常用口语，意为怎比得上。
• 向火围着火炉取暖，这里指代僧团日常平实安稳的修行生活。

这首禅偈完全跳脱了当时禅林刻意追求玄奥机锋的创作惯例，以近乎大白话的家常语讲透核心禅理，质朴却力道十足。

前两句直接点破了当时禅林的两种极端修行误区：执着于言语问答的机锋只会徒耗心力，一味枯坐不言又会落入顽空的陷阱，二者都偏离了禅法直指本心的初衷。后两句用家喻户晓的“顽石点头”典故做强烈反衬，点明哪怕你辩才无双、能感化顽石，也远不如放下虚浮的口舌之争，回到烟火气十足的日常里踏实修行，体现了怀深禅师所倡导的平实禅风，对后世禅门反对空谈、重视践行的取向影响深远。

这首禅偈是宋代临济宗高僧释怀深的作品，收录于《慈受怀深禅师广录》中，是他住持寺院期间为开示门下徒众所作的禅门开示偈。

两宋时期禅林盛行追逐机锋公案、执着于言语辩论的玄虚风气，很多学人荒废实际修行，只在口舌问答上比拼高下，怀深禅师便以浅白的家常话语点破这一修行误区。