偈一百二十首 其一二

历经万劫的漫长轮回都只因妄念未曾消弭，当本心一念彻底息止，死生的桎梏便尽数消解。
佛与魔不过是毫无干系的身外闲物，行至撒手悬崖的绝境处全然放下，方能证得真正的大自在境界。

• 万劫佛教概念，指世界从生成到毁灭的漫长周期，“万劫”极言时间之悠远漫长。
• 轮回佛教核心概念，指众生在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道中辗转生死，循环不止。
• 歇禅门术语，指妄心彻底息止，不再攀缘外境、起分别执念。
• 闲家具宋代禅林常用语，指无关紧要的身外之物、多余的执念挂碍。
• 撒手悬崖禅门机锋语，指放下所有瞻前顾后的顾虑，在绝处彻底挣脱所有束缚的解脱状态。

这是一首极具临济宗爽利机锋特色的禅理偈，全诗没有多余的景物描摹，单刀直入直指人心。开篇两句直接点破众生轮转的根源，将常人畏惧的死生大事，归结为一心的妄念起灭，消解了修行者对生死的迷执。

后两句更是翻进一层，连修行者普遍执着的“佛”与需要破除的“魔”，都被判定为多余的闲物，彻底扫空了所有二元对立的分别执念。全诗语言浅白明快，毫无晦涩的教义堆砌，最后以“撒手悬崖得自由”的鲜活意象，将禅门解脱的境界具象化，充满了振聋发聩的力量。

这首偈颂出自宋代临济宗高僧慈受怀深的《慈受怀深禅师广录》，是他住持禅院接引僧众、开示禅门要义时所作的系列禅偈之一。

释怀深活跃于北宋末南宋初，曾先后住持灵岩寺、天童寺等著名禅林，一生创作了大量浅白直切的禅理诗偈，用来破除学人的执念，引导信众明心见性。