偈一百二十首 其二九

心中所有妄念尘境顿时消释融尽，方才明悟色与空不二的般若妙理。
想要体悟自己本自具足的真如本性，便在那青山巍峨、白云悠游的自然之中。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教徒用来记录教义、抒发禅悟体验的韵文诗体。
• 色与空佛教般若学核心概念，“色”指一切有形质的万事万物，“空”指万物没有固定不变的自性，性体本空。
• 本来体即众生本具的清净真如本性，也常被称作佛性、本来面目。

这首禅偈以极简的语言勾勒出禅宗顿悟的完整路径，前两句破执，点破凡夫被外境牵绊的迷障，点明心境消泯之后，色空不二的智慧自然显现，没有堆砌晦涩的佛教术语，说理通透直白。

后两句不落理路，以青山白云的鲜活自然意象指代人人本具的清净本性，将抽象的佛性具象化为随处可见的日常景致，体现了禅宗“平常心是道”、“佛法不在别处，就在眼前山河大地之中”的核心旨趣，全无说教的生硬感，意境空灵淡远，余味悠长。

这首诗是北宋临济宗慈受禅师释怀深所作的禅门开示偈，收录于《慈受怀深禅师广录》卷四，是他接引参禅学人时所作的一百二十首禅偈中的第二十九首。

北宋中后期禅林盛行以通俗诗偈传递禅理，摒弃繁琐的义理考据，追求直指明心的顿悟体验，这首偈正是当时禅风的典型体现。