偈一百二十首 其三三

世间百姓都在拜年贺岁，山中老僧我也随俗庆贺新年。
只要自性中那一点光明真性常在，任凭日月两轮循环流转也无妨。
顺应世俗风尚合掌行礼，混同尘俗随缘说些浅近禅理。
如果能从这当中领会真意，就知道佛祖的根本要义本就不靠文字言传。

• 偈梵语“偈陀”的简称，禅僧所作的韵语类作品，多用于宣讲禅门义理。
• 山僧僧人对自己的谦称，此处为作者释怀深自指。
• 二轮代指日月，因日月东升西落循环轮转，故称二轮。
• 叉手古代常见礼仪，双手交叉拱于胸前，是向人行礼的姿势。
• 和光语出《老子》“和其光，同其尘”，指收敛自身锋芒，混同于普通世俗民众。
• 个中此中，这里面。

这首禅偈完全跳出了寻常贺岁诗的俗套，没有半点岁时节物的铺陈，直接从凡俗贺岁和山僧贺年的同与不同落笔，说理通俗却义理精深。

前两句以凡人与山僧的行为同构，打破世人对禅僧必须遗世独立、完全脱离世俗生活的刻板印象，点出修行不必刻意避世的核心态度。中间两句进一步深化义理，点明只要守住自性光明，完全不必畏惧时光流转，也不必刻意标新立异，随俗接物同样可以践行禅修。末尾两句收束全篇，点破禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨，说明禅的真意从来不是靠外在的衣钵、文字传承获得，而是要靠自身在日常行事之中体悟自性，充满了鲜活的生活化禅趣。

这首诗是北宋临济宗禅僧慈受怀深所作的系列禅偈中的第三十三首，收录于《慈受怀深禅师广录》，是岁末年初对门人弟子的开示之作。

北宋末期禅门盛行以通俗韵语接引学人，破除修行者对佛法文字相、出世相的执着，释怀深借贺岁这一日常世俗场景，以浅白的语言传递禅宗中道修行的核心义理。