偈一百二十首 其五八

滚滚的生死苦海漫无边际，纵然是青春年少容颜姣好也不值得夸耀。
当五蕴遮蔽的迷障如云烟散尽之后，那一轮澄澈明月的禅光又会照向哪户人家呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅僧用来宣说禅理的韵文类作品。
• 生死海佛教术语，指众生在六道中轮回流转，经历无数次生死，如同身处无边无际的苦海。
• 绿鬓朱颜乌黑的鬓发，红润的容颜，代指人青春年少的状态。
• 五蕴佛教术语，指色、受、想、行、识五种积聚而成的身心要素，被认为是遮蔽众生本有自性光明的迷障。

这首禅诗通篇以喻说法，全无晦涩的教义堆砌，将抽象的佛理转化为鲜活的意象，读来朗朗上口，余味悠长。

开篇以无涯的生死海为核心喻体，直接点破世人贪恋青春美貌的迷执，指出世俗所珍视的年少容颜不过是转瞬即逝的幻象。后两句以“五蕴山头”“云散”“明月”的连贯意象，描摹出破除迷障、明心见性的禅悟境界，末句以问作结，不落实相，暗合禅门不执一端、随缘任运的至高旨趣，尽显宋代禅诗灵动通透的特色。

本诗作者释怀深是北宋晚期临济宗著名禅僧，号慈受，世称慈受禅师，《偈一百二十首》是他日常开示禅门学人、宣说禅理的组诗作品。

这首偈作为组诗的第五十八首，是他接引信众破除世俗执念、了悟生死本质的开示之作，也是宋代文字禅的代表性短篇作品。