偈一百二十首 其六五

我一住进住持的丈室，禅门家风便如峭壁般孤高峻拔，无一丝尘俗牵绊。
牢牢把守住重重禅关要隘，没有什么人能够随意闯进来。
就算是号称眼力超卓、明察一切的了得禅客，也不过是在门墙脚下打转的门外人。

• 丈室指寺院住持所居的方丈室，典出维摩诘居士的一丈之室，传说其室虽小却可容无量大众，后成为禅林住持居所的代称。
• 家风壁立形容禅门宗风峭拔孤高，断绝一切凡情知解，如峭壁直立没有任何可以攀援的地方。
• 把断重关禅门机语，指把住禅修的关键关隘，截断一切学人向外攀求的妄念路径。
• 直饶宋元时期禅宗常用口语，意为纵使、就算是。
• 铁眼铜睛汉禅门中用来指称那些自称眼力超卓、明见禅理的修行人。
• 门头户底人禅门机语，指未得禅法堂奥、只在宗门表面规矩上打转的门外人。

这则偈颂尽显临济禅“壁立千仞，无佛无祖”的峻烈机风，开篇两句先立住自家宗门的超拔地位，不拖泥带水，把世俗一切情见尽数扫空。

后两句更是翻尽常人窠臼，即便你是公认的明眼宗师，只要还存有一丝知解、向外驰求，便依然未踏入门庭深处，只在门头户底徘徊，把禅门“向上一路，千圣不传”的玄旨点得透彻淋漓。全诗纯用禅林口语，毫无雕饰，却机锋四射，尽显慈受怀深禅师接引学人的透脱手段。

本诗作者释怀深是北宋末年临济宗杨岐派高僧，世称慈受禅师，这首偈颂收录于《慈受怀深禅师广录》，是他住持名刹期间，为开示门下禅徒、阐扬禅门峻烈宗风所作的宗门偈语。

两宋时期禅风极为兴盛，各类上堂开示偈颂大量涌现，这类作品往往不重文辞藻饰，专以机锋接引学人，直指禅修的本分宗旨。