偈一百二十首 其七四

慧林禅院这一方小小院落，就像一艘航行在水面的船。
整日里都在逆水行舟，必须要靠所有僧众一同牵拉才能前行。
要出门办事的便出门办事，要谈禅论道的便谈禅论道。
负责做饭的就安心做饭，想要休憩睡眠的就安然休憩睡眠。
日子有时过得甜如蜜糖，有时又清苦得像黄连一般。
这般平平常常地度化众生，反倒会让古佛金仙都笑得直不起腰。
如果非要追问达摩祖师西来的玄妙本意，只会让人凭空生出满腹烦恼。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教僧侣用来阐发禅理的韵文。
• 底宋代口语，相当于现代汉语中的“的”。
• 恁么宋代禅宗常用口语，意为“这么、如此”。
• 老金仙指得道的古佛，佛教中常将修行圆满的佛菩萨称为金仙。
• 西来意禅宗常用专有名词，指菩提达摩从西天（古印度）东来中土传法的根本旨意。

这首禅诗完全以日常口语入诗，毫无晦涩的宗教术语，开篇就把共修的禅院比作逆流而上的航船，点明大众修行必须齐心协力、各尽其责，才能在精进的道路上不断向前。

后面几句铺写僧团各司其职的日常状态，打破了世人对禅修枯寂玄妙的刻板印象，指出修行从来不是脱离生活的空想，就在做饭、睡眠、待人接物的每一个当下。最后两句更是直指当时禅门空谈义理的流弊，说执着于追问玄奥的“西来意”只会徒增烦恼，体现了怀深禅师平实朴拙的禅风，极具机趣与感染力。

释怀深是北宋末年临济宗杨岐派著名禅师，世称慈受禅师，曾奉旨住持汴京慧林禅院，这首偈就是他住持慧林院期间，为开示门下徒众所作的禅门偈颂。

当时禅林风气盛行追求玄妙机锋，不少僧人轻视日常劳作，执着于空洞的公案问答，禅师便以身边最熟悉的禅院生活为喻，写下这组偈诗破除时弊，引导僧众在日常行持中体悟禅理。