偈一百二十首 其七六

用佛法传承宗门的核心心印，以袈裟作为传法的信凭。
这样的传承既始于黄梅五祖弘忍的道场，也延续在白莲祖师的修行峰顶。
将这一法脉交付给曹溪求法的后学之人，如同用同一模子铸就出永不磨损的黄金法印。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教僧侣用来阐发禅理、开示学人的韵语类作品。
• 黄梅指湖北黄梅东山寺，是禅宗五祖弘忍传法的核心道场，此处代指五祖弘忍的法脉传承。
• 曹溪位于广东韶关，是禅宗六祖慧能弘法的圣地，后世常以“曹溪”代指南宗禅的正统法脉。
• 黄金印此处比喻禅宗代代相传的正法心印，如同黄金铸就的印信，坚固不坏，万代流传。

这首禅偈通篇化用禅宗公认的公案典故，几乎没有多余修饰，直接点出南宗禅“以法传心、以衣表信”的传承内核，对仗工整，气脉贯通。

前两句总起禅门传法的根本规则，中间两句点出弘忍、慧能两代祖师传法的关键节点，最后两句收束到对后学的期许，点明禅门心印一脉相承、丝毫不差的特质，语言质朴而禅意渊深，完全契合宋代禅偈“以俗言显至理”的典型艺术风格。

这首禅偈是北宋临济宗高僧释怀深的作品，收录于《慈受深禅师广录》，属于他日常开示禅门宗旨的系列偈语之一。

两宋时期禅宗盛行，禅门大德多以短小韵语接引学人，阐释六祖慧能以来南宗禅“以心传心、不立文字”的核心要义，这首偈正是借禅宗传法的经典典故，点明禅脉传承的根本特质。