偈一百二十首 其八十

身着黑色僧衣，护持禅门的根本柱石。
猛虎尚且不食同斑纹的同类，恶兽也不肯伤害自己的伴侣。
为什么狮子身体上生出的小虫，反倒整天啃食狮子的血肉？
金毛狮子强忍疼痛一言不发，其中的真实滋味实在难以明辨说清。
任凭你肆意啃咬，等你能够反求诸己回光内照之时，才会确信虚空之中原本就没有搬弄是非的两舌。

• 黑柱禅门代指传承佛法的根本根基，也指禅堂中象征宗门法脉的标志性柱石。
• 狮子身中虫出自《莲华面经》的佛教典故，原指身处佛门却破坏佛法的弟子，是禅门常用的譬喻。
• 回光返照禅门修行术语，指收束向外攀缘的心神，反归自心观照本性的功夫，并非指人临终前的回光现象。
• 两舌佛教“十恶”之一，指搬弄是非、离间他人关系的言语行为。

这首禅偈没有堆砌晦涩的教义，全以浅白生动的譬喻层层推进，说理通透又饱含慈悲。

开篇以虎不害同类的世间常理做反衬，引出“狮子身中虫反食狮子血”的核心譬喻，直指最亲近的门下弟子反倒成为损毁宗门法脉的最大隐患，金毛狮子隐忍不发的形象，也暗合禅师面对乱象的包容与悲悯。

末句落点在修行的根本要义，劝谕造业之人放下向外的贪嗔争斗，反求诸己明见本性，最终契入“虚空无妄言”的究竟禅理，是宋代禅偈中义理与文辞俱佳的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗慈受派禅师释怀深的开示作品，收录于《慈受怀深禅师广录》，属于禅门接引学人的公案类偈语。

北宋末年禅门兴盛的同时，也出现了不少门人不守清规、自相攻讦、损毁法脉的乱象，释怀深创作这组偈颂，正是为了针砭时弊，点醒迷途中的修行者。