偈一百二十首 其八三

得到它的人可以长留世间，服食它就不会走向死亡。
神农氏叫不出它的名号，神医耆婆也无处将它寻访。
它能破除对佛祖教法的偏执顽疾，扫荡尽所有迷妄带来的烦恼。
万事万物每一处都全然显露没有隐藏，这通透照耀的自性灵光又有几人能知晓。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来阐发禅理的韵语、偈颂，属于佛教文学的特殊体裁。
• 耆婆又作耆域，是古印度佛陀时代的名医，后世常以耆婆代指医术通神的顶尖医家。
• 无明佛教核心术语，指众生的愚昧迷妄之心，是一切俗世烦恼的根本来源。
• 物物头头禅门常用语，指代世间万事万物、每一处具体的事相。

这首禅偈打破了常规宗教偈颂刻板说理的套路，先以世人熟知的长生不死的仙家妙药之说起笔，随即点出这种向外寻觅的所谓“至宝”，连尝遍百草的神农都叫不出名字，神医耆婆也无处寻访，直接破斥了学人向外求法的妄见。

后两句更进一步提出连对佛祖教法的执着都属于需要破除的“病”，要扫荡所有迷妄烦恼，最终点出万事万物本就全然显露着自性的光明，只是多数人迷而不悟无从识得，全偈机锋峻烈，尽显临济禅泼辣通透的宗风。

释怀深是北宋末年临济宗杨岐派的著名禅师，世称慈受禅师，《偈一百二十首》是他日常接引学人、开示禅理的禅偈合集，收录于《慈受怀深禅师广录》中。

这首偈子是他针对当时禅林不少学人执着于长生术、向外驰求佛法的弊病所作的开示，引导学人回光返照，明见自心本具的自性光明。