偈一百二十首 其八四

过往的世事如同梦境一般，清清楚楚没有半分实有的痕迹。
应当在身处如梦境般的世事中时，就保持清醒觉悟的状态行事。
未来的世事如同闪电一般，有无虚实根本无法预判窥见。
不要抱着虚妄的希冀之心，遮蔽了自己与生俱来的本真面目。
当下的世事如同浮云一般，在眼前仿佛真实存在着。
如何才能得到浩荡的东南长风，把遮蔽本心的迷障尽数吹散。

• 罅缝缝隙，这里指过往世事遗留的、可供执着的实有痕迹。
• 觉时觉悟清醒的状态，禅家特指不被妄念裹挟的本心状态。
• 娘生面禅林常用术语，指人与生俱来的本真自性，也就是禅门常说的本来面目。
• 见在即当下、现在，是唐宋时期的通用表述，“见”通“现”。

这首禅偈以三组精妙的日常喻体，分别对应过去、未来、当下三世，层层递进阐释禅家不执于三世的修行要义。

全诗没有堆砌冷僻的佛典典故，以梦、电、云三个大众熟知的意象，把抽象的禅理讲得浅白通透，既点破了三世皆为虚妄的核心认知，又给出了不落空亡、于世事中保持清醒的实践路径。最后以吹散西山云的意象收束，跳出了纯粹说理的框架，给修行者留下了破除迷障、回归本真的明朗期许，禅意盎然又毫无说教的生硬感。

这首诗的作者释怀深是北宋末年临济宗的著名禅僧，世称慈受禅师，这首偈语是他所作的《偈一百二十首》组诗中的第八十四篇。

两宋时期禅门盛行以通俗韵语传递禅理的风气，这类禅偈往往摒弃晦涩的佛典术语，以日常常见的意象开示修行者破除执念的核心要义，这首作品正是这一创作风气下的代表性文本。