升堂颂古五十二首 其三十五

擂鼓三遍断绝一切是非妄念，人本自圆满，没有所谓觉悟也没有所谓迷障。
我这个山僧并不是喜好多嘴饶舌，不过是姑且举着空拳吓唬懵懂的初学人罢了。

• 三通佛教寺院仪轨，法会开始前击鼓三遍，用来召集僧众、收摄心神。
• 唇吻代指言语、口舌，这里是多言饶舌的意思。
• 谩通“漫”，姑且、随意的意思。
• 空拳禅门常用机锋喻象，以手中无物的空拳，比喻不立文字、不落形迹的灵活接引方式。

这首禅偈全无晦涩的宗教术语，以日常场景入诗，浅白通俗却直指禅宗核心要义。前两句从寺院最常见的击鼓仪轨切入，直接点破迷悟两忘、不堕是非的根本立场，消解了修行者对“求悟”的刻意执念。

后两句以自嘲的口吻自况，将禅家不落痕迹的接引机锋比作“空拳吓小儿”，生动展现了禅宗随性活泼、不执于法的家风，谐趣之中暗藏机锋，余味悠长。

这首诗是北宋临济宗著名禅僧释怀深所作的禅门颂古作品，收录于《全宋诗》，是他在寺院升堂开示僧众时创作的五十二首禅偈中的第三十五首。

两宋时期禅风大盛，禅僧常以通俗浅白的偈颂形式接引初学，破除学人对佛法的偏执执念，这首诗就是当时禅门日常开示场景的典型写照。