升堂颂古五十二首 其三六

世人从清晨起便忙忙碌碌四处奔走，生来心中妄念纷纷从未有片刻停歇流转。
如果能体悟到万事万物的归处本就无迹可寻，才算真正领会云门禅师“六不收”的禅理要义。

• 颂古禅宗特有的文体，通常以诗偈的形式歌咏古代著名的禅宗公案，用以向学人阐发禅理。
• 落处此处指事物的归着之处、本心的着落之处，也可理解为妄念攀附的对象。
• 云门六不收云门宗祖师云门文偃提出的著名禅理命题，指绝对的真如大道超越一切名相范畴，不能被六根、六尘、六大等任何相对概念所收摄包容。

这首禅理诗以极为浅近的日常场景开篇，点出世俗之人终日奔忙、妄念流转不停的普遍状态，没有使用晦涩的禅门术语，却精准戳破了世人向外攀求、执迷于具象踪迹的迷障。

全诗前后两句形成鲜明的对照，前两句写凡俗的迷态，后两句点出觉悟的路径，将深奥的云门禅理融于通俗的诗句之中，体现了释怀深禅诗平易通透、直指人心的典型风格，没有刻意的雕琢，却充满了禅门开示的机锋。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深所作的禅理组诗中的一首，属于禅宗“颂古”类作品，是他在寺院升堂为僧众开示禅法时创作的偈颂。

释怀深号慈受，是北宋末年到南宋初期著名的禅门宗师，他的颂古诗多以浅白通俗的语言阐释深奥的禅门公案，这首诗所阐发的是云门宗的核心公案“云门六不收”。