升堂颂古五十二首 其四四

红日已经升到三竿之高，正是禅僧尚在高枕安卧的闲静时刻，吃完一钵粗黄米饭，便是斋食饱足的安闲时辰。
明明千百位古佛圣贤并肩站在你面前，你却不肯直下领受禅旨明见本性，这过错究竟是在谁的身上？

• 红日三竿太阳升起离地已有三根竹竿的高度，指天色已经不早，通常用来形容闲散安卧、不事俗务的状态。
• 黄粮也作黄粱，这里指粗糙的杂粮饭，是禅门清修日常食用的饭食。
• 斋时禅门僧众过午不食，通常指正午之前食用斋饭的时段。
• 排肩并肩、挨肩排列的样子。
• 承当禅门术语，指直下领悟本性、不向外求，当下就明了自身本具佛性的要义。

这是一首机锋暗藏的禅理诗，前两句完全铺陈禅居日常的闲散安适，没有半分刻意苦修的痕迹，恰恰暗合了禅门“平常心是道”的核心宗旨，说明修行不必脱离日常起居的寻常生活。

后两句陡然翻转，以当头棒喝的诘问打破前两句的安闲氛围，点破绝大多数修行者的迷障：人人本具佛性，圣贤之道本就在眼前，却偏偏要向外四处参求、不肯直下承当，诗人以反问的语气点醒学人，把禅理的开示做得毫无说教的生硬感，余味悠长引人深思。

这首诗是北宋临济宗高僧慈受怀深的禅门颂古作品，属于他住持寺院升堂说法时所作的五十二首组诗之一。

释怀深生活于两宋之交，长期在江南名刹接引僧俗信众，这类颂古诗是他以通俗浅近的诗语开示学人、点拨禅机的载体，旨在破除修行者向外驰求的迷思。