升堂颂古五十二首 其四五

菩提达摩从西方天竺来到东土，以禅法单传如来心印。
不依托文字语言作为传法载体，直接开示众生本具的清净本心。

• 达磨即菩提达摩，中国禅宗初祖，南天竺人，南朝梁时来华传法，后在嵩山少林寺面壁九年，传法于慧可，奠定了中国禅宗的传法根基。
• 单传心印禅宗独有的传法方式，不依傍经教文字，以心传心，让佛法要义直接契合学人本心，无需迂回解说。
• 不立文字禅宗核心主张之一，认为常规的语言文字无法完全涵盖佛法的终极实相，主张跳出文字束缚，直接体悟本心。
• 直指人心禅宗修行的核心路径，不需要经过繁琐的次第修行，直接指向众生本自具足的清净本性，当下明心见性。

这首禅偈仅用短短十六字，就精准概括了中国禅宗最核心的传法特质，语言极简，直截了当，完全契合禅门不拖泥带水的宗风。

全诗没有任何多余的修饰与渲染，以白描式的直白表述，将达摩西来传法的核心要义和盘托出，既是对传统宗门公案的精准总结，也暗含着释怀深自身的禅学见地，是宋代颂古作品中平实透脱的代表性短篇。

释怀深是北宋末年著名临济宗禅僧，号慈受，曾住持多座江南名刹，接引后学无数。

《升堂颂古五十二首》是他在寺院升堂说法时，为阐释禅宗历代著名公案所作的系列偈颂，本首为其中第四十五首，专门针对达摩西来传法的核心宗门公案展开咏叹，向门下学人点明禅门的根本宗旨。