颂古三十首 其九

丰城的宝剑沉埋在地下已经很久，一道清冽的寒光直冲斗、牛二宿的星区。
倘若没有张华能够辨识出它的真实来历，这柄神兵恐怕千年来都要白白埋没在地下无人知晓。

• 丰城宝剑传说西晋时期龙泉、太阿两柄神剑被埋在丰城（今江西丰城）地下，多年不被人发现。
• 斗牛二十八宿中的斗宿和牛宿，古代天象分野理论中，二宿对应的地面区域正好是丰城所在的吴地。
• 张华西晋著名大臣，精通天文星象，传说他观测到斗牛之间的异常剑气，派人到丰城发掘出了埋藏的双剑。
• 端的底细、真实的缘由与来历。
• 淹留长久滞留，这里指被埋没。

这首诗以家喻户晓的丰城宝剑典故为载体，完全没有使用晦涩的禅门术语，却把深奥的禅理表达得通俗贴切。

诗中沉埋地下的宝剑譬喻众生本自具足的清净佛性，被无明烦恼长久遮蔽；冲天的寒光譬喻佛性的光明不会被完全掩蔽，总会露出端倪；而辨识宝剑的张华则譬喻能点破迷障的明眼善知识。全诗暗合禅门修行中「自性本有，需仗缘开」的核心思想，咏史与谈禅浑然一体，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深所作的禅理组诗《颂古三十首》中的第九篇，属于禅宗特有的颂古体裁。

这类作品通常借传统典故或古代禅门公案阐发明心见性的禅学要义，本诗创作于释怀深住持江南名刹期间，是他为接引初学禅者、点破自性迷障而作的开示类诗作。