颂古三十首 其十一

谁人能踏中雪峰义存禅师留下的禅法踪迹，
原来三世诸佛都安住于熊熊火焰的禅机之中。
幸好有云门文偃禅师施以温暖的接引之力，
便从烈火之中吹出满室通明的红火之光。

• 阿谁禅宗常用口语，意为何人、谁。
• 雪峰踪指唐代禅宗高僧雪峰义存的禅法宗旨与著名机锋公案。
• 三世诸佛佛教术语，指过去世、现在世、未来世所有的佛。
• 云门指云门宗开创者、五代高僧云门文偃禅师，是禅宗史上的大宗师。

这首禅颂完全没有堆砌晦涩的佛教术语，以鲜活通俗的意象传递深邃的禅理。

开篇两句直接点出雪峰公案的核心意涵：真正的觉悟并不在远离尘俗的玄远之地，即便在如同烈火一般的烦恼尘劳之中，也处处有诸佛的踪迹。后两句则盛赞云门禅师的接人机锋，他没有把峻烈的禅理变成拒人千里的教条，反而如同在烈焰之中吹出满堂暖红的火光，将禅的智慧化为接引学人的温暖力量，全诗生机盎然，充分体现了禅门文学灵动洒脱的特色。

这首作品是北宋著名临济宗禅师释怀深（号慈受）所作的禅门组诗《颂古三十首》的第十一篇，属于典型的禅宗颂古体裁。

该诗所颂的是禅门著名公案：雪峰义存禅师曾对众开示，三世诸佛都在火焰之中转大法轮，云门文偃禅师后来就此公案作了极具特色的机锋拈提，这首诗便是对这则公案的诗化阐发。