颂古三十首 其二十五

云门禅师抛出的一枚糊饼，普天下的僧人们都试着去咀嚼参究。
如果不是长着铁铸一般的牙关，多半就会整个囫囵吞下去。
吞下去的时候容易，要吐出来可就难了，不要说从来的机锋都是同一个路数。
踏碎了韶阳云门禅师的修行关窍，才能够在平地上掀得起大波澜。

• 云门指云门宗的开山祖师云门文偃禅师，云门文偃长期住持韶阳云门山，是禅宗史上著名的大德。
• 衲僧禅门中对僧人的称呼，衲是僧衣的代称，是带有谦意的称谓。
• 浑仑同“囫囵”，指完整的、整个的，没有经过咀嚼分解的状态。
• 关捩子宋代禅宗常用术语，原指机关的转轴，这里代指禅修开悟的关键诀窍、祖师机锋的核心枢纽。

这首诗是典型的禅宗颂古作品，完全以禅门的机锋逻辑展开，没有普通诗歌常见的写景抒情，通篇围绕云门“糊饼”公案展开譬喻。

诗中以“糊饼”喻指云门禅师留下的公案机锋，告诫参禅的学人不能囫囵吞枣、不加思索地笼统接受前人的义理，必须要有足够的定力和思辨力，像铁铸的牙关一样把公案嚼碎消化，否则一旦盲信执着，就会陷入吞得下吐不出的困境，被古人的机锋束缚住手脚。

最后两句点出主旨，参禅不能死守前人的旧路，只有彻底打破云门留下的旧有关窍，跳出所有既定的范式，才能真正获得大自在，在平常处生出超凡的悟境，也就是所谓“平地起波澜”，充满了禅宗反对偶像崇拜、主张独立开悟的精神内核。

本诗作者释怀深是北宋末南宋初临济宗著名高僧，世称慈受禅师，《颂古三十首》是他所作的系列禅门颂古诗。

这类颂古作品是禅宗僧人对前代祖师著名公案的咏赞阐释，这首诗所颂的是云门宗创始人云门文偃禅师的“糊饼”公案，云门文偃曾以“糊饼”接引学人，破除学人对义理的执着，释怀深这首诗便是对这一公案的进一步发挥。