十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二

你的才学绝不会长久陷于贫困，就像传世名剑太阿暂时收在剑匣之中。
因此可知那些奸邪进谗的口舌，终究承受不住如龙象般的超凡伟力践踏。
这种道理从来就成立，品性刚直的贤士从来都不会匮乏。
我们相约共饮刚酿好的美酒，夜里促膝相对再举杯畅饮一回。

• 太阿春秋时期著名的宝剑，相传为欧冶子、干将联手铸造，这里用来比喻弟弟出众的才学。
• 谗慝指心怀恶意、进言谗毁的奸邪小人。
• 龙象原为佛教用语，指修行勇猛、力大超群的高僧，这里用来比喻超凡出众的才力。
• 肮脏此处读音为kǎng zǎng，意为刚直不阿、品性刚正的样子。
• 瓮头春指刚酿熟、还未过滤的米酒，是古代常见的美酒代称。
• 呷小口吸饮，这里代指举杯饮酒。

这首诗以兄长的视角落笔，开篇用太阿藏匣的精妙比喻，既宽慰弟弟不必为眼下的暂时困顿介怀，也暗合了君子藏器待时的传统处世理念，对弟弟的才学给予了十足的肯定。

全诗用典贴切自然，没有丝毫堆砌的痕迹，前半段尽显对奸邪谗佞的不屑、对正道长存的笃定，后半段收束到兄弟夜饮重聚的温情期许之中，刚健爽利又饱含手足暖意，将相知相得的深厚情谊展现得淋漓尽致。

这首诗作于北宋末年，收录于吕本中的《东莱先生诗集》，是他与胞弟吕才仲在白沙东门分别之后所写的八首组诗中的第二首。

当时吕本中辗转各地宦游，与手足骤然远别，心绪怅然难以平复，便借用谢安石别后心绪不佳的典故，写下这组诗寄给弟弟，同时也可转呈给京洛一带的亲友旧交，诉说别后的心境。