颂古十七首 其三

费尽自身全部的机心算计，只会引得旁人笑到嘴都合不拢。
八角形的沉重磨盘在虚空之中自由游走，象征觉悟的金毛狮子反倒变成了普通家狗。

• 颂古禅宗专属文体名，指以偈颂形式对古代禅宗公案进行吟咏阐释，点出禅理要义的作品，盛行于两宋禅林。
• 八角磨盘禅宗常用意象，磨盘本是沉重滞碍的世俗器物，此处喻指破除一切执念后，万法都能自在运转的无拘禅境。
• 金毛师子即金毛狮子，古汉语中“师”为“狮”的本字，禅宗常以金毛狮子比喻至高的佛性、觉悟本体，是圣境的象征。

这首禅偈完全跳出了普通诗文的抒情逻辑，以颠覆日常认知的表达破除修行者的机心执念。开篇两句直接点破世人修禅的通病：但凡带着刻意求索的机心去钻营禅理、计较得失，反而离真正的觉悟越来越远，最终只会沦为禅林的笑柄。

后两句的意象充满了禅宗“反常合道”的机趣，沉重的八角磨盘本不可能浮空行走，代表至高佛性的金毛狮子反而变成了凡狗，这种完全违背世俗常识的描写，正是为了打破修行者对“圣凡、高下”的二元分别执念，直指“凡圣无别、万法无拘”的核心禅理，没有半点抽象说教，全以鲜活的反常意象接引学人，充满了禅门特有的机锋趣味。

这首作品是宋代云门宗禅僧释道行创作的禅门偈颂，属于《颂古十七首》组诗中的第三篇，是宋代禅林流行的颂古文体的典型作品。

颂古是宋代兴起的禅宗特殊文体，通常选取古代著名禅宗公案作为吟咏对象，以通俗形象的诗语点破禅机，接引修行者破除执念，直见本性。这首偈颂化用了禅宗“磨盘上走、凡圣颠倒”的经典公案意象，用来破除学人对禅理的刻意求索执念。