颂古一百二十一首 其三一

文远和尚修行用功从来不曾虚度落空，时时刻刻都在瞻仰礼拜佛陀紫金色的庄严容相。
赵州从谂禅师手中的禅杖虽然看起来短小寻常，却能显露出一重又一重自性圆满的智慧光明。

• 瞻礼瞻仰礼拜，是佛教徒对佛、菩萨或高僧大德表达恭敬的传统礼仪。
• 紫金容指佛陀紫磨金色的庄严面相，佛教经典记载佛身有紫磨金色的特殊相好，是福慧圆满的象征。
• 赵州拄杖指唐代高僧赵州从谂禅师常年随身携带的禅杖，是禅宗公案中极具代表性的符号，象征禅门接引学人的灵活机锋。
• 脑后圆光原指佛、菩萨头部后方焕发出的智慧光明相，此处指代修行者明心见性之后，从自性中自然显发的无穷妙用。

这首诗是典型的禅宗颂古作品，完全跳脱了世俗诗词写景抒情的常规路径，所有文句都指向禅门修行的核心宗旨。

前两句先为全诗铺垫根基，点明修行最忌虚浮落空，唯有以恒常的恭敬心踏实用功，才有可能契入佛法的要义。后两句则以极具反差的机锋翻转，用赵州拄杖的“短”这个看似寻常的外相，反衬出自性光明不受任何形质局限、无穷无尽的特质，点破了禅门不执外相、唯重内证的核心追求，语言浅白质朴却余味深长，深得禅诗“言外显意”的独特妙趣。

本诗作者释宗杲是南宋临济宗杨岐派高僧，世称大慧禅师，是两宋时期最具影响力的禅宗大师之一。《颂古一百二十一首》是他的代表性组诗作品，选取禅宗史上一百二十则著名的公案典故，以禅偈诗的形式阐发隐藏在机锋对话背后的明心见性要义。

这首诗对应的是唐代赵州从谂禅师与弟子文远的机缘对话公案，是宋代禅林广为流传的著名话头，宗杲以浅白的诗笔点破了公案未直接说透的妙旨。