颂古一百二十一首 其六三

当你抡起叩击须弥山的第一棒槌，哪怕是电光石火般的迅疾反应，都已经显得太过迟缓。
大象王行经的地方狐狸的踪迹全然绝迹，狮子一声咆哮，百兽全都为之震怖惶惧。

• 须弥即须弥山，古印度神话中传说的世界中心高山，佛家典籍常以其体量巨大，比喻至高无上的禅理本体。
• 电光石火佛家常用语，指闪电迸光、燧石出火的极短瞬间，常用来比喻转瞬即逝的妄念。
• 象王佛家典籍中常以象王比喻证得大道的高僧，其行止端严威重，远超凡俗众生。
• 师子即狮子，佛家以“狮子吼”比喻佛陀或宗师开示正法，声震世界，破除一切无明烦恼。

这首诗通篇以禅宗特有的机锋意象入笔，开篇便以叩击须弥山的奇崛想象，打破常人对“迅疾”的常规认知，点出禅悟的第一要义是不落凡俗的思量计较，哪怕是电光石火的快速反应，都已经落在第二义，不够直截通透。

后两句以象王行过狐踪尽绝、狮吼百兽震恐的喻象，进一步彰显禅门明眼宗师的教化力量：真正的得道宗师行化世间，一切旁门左道、小知浅见自然无处遁形，其开示的禅理如同狮子咆哮，能震碎所有学人心中的无明妄念，尽显临济宗棒喝交驰、刚猛直截的鲜明特色。

这首诗是宋代临济宗高僧大慧宗杲的禅门颂古作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对古代禅宗公案进行评唱，接引学人破除迷障、明心见性，这首诗以极具冲击力的佛家意象，集中展现了临济宗峻烈直截的禅门宗风。