颂古一百二十一首 其六五

祖辈传下的田园全都变卖干净，连四周的边界标识也一点都没有留下。
怎奈心底还留存着那棵执念的树，扰得和煦春风始终不得安宁停歇。

• 界至原指田地的边界标识，在禅门语境中代指所有外在的分别心、执着痕迹。
• 中心树长在田地中心的独树，这里以喻体代指修行者残留的最隐蔽的根本执念。
• 卒未休终究不能停歇，始终得不到安宁。

这首诗以极其生活化的比喻讲透禅理，全无晦涩的宗教术语，读来通俗晓畅，机锋暗藏。

前两句铺陈出修行者刻意扫除所有外境执着的状态，仿佛把所有田园连同边界都卖尽不留，看似已经做到了万缘皆空。后两句陡然一转，点出只要心底还残留一丝我执的根苗，这点执念就会像田中的独树一样，招惹春风扰动，让原本清净的本心始终不得安宁，暗合禅宗“明心见性”、连最后一点执念也需勘破的核心要义，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲创作的禅门诗偈，属于《颂古一百二十一首》组诗序列中的第六十五首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗浅白的韵语对前代禅宗公案进行评点阐释，这首诗以日常田园风物为喻，点破修行过程中极易被忽略的执念误区。