颂古一百二十一首 其六八

云门文偃禅师那句“干屎橛”的禅机，完全超越了法身、报身、化身的常规义理范畴。
闲来无事出山云游，把一百文钱挂在手杖顶端随性而行。

• 云门指云门宗的创始人文偃禅师，世称云门文偃，是晚唐五代时期的禅宗大德。
• 干屎橛云门禅师接引学人的著名机语，用最污秽、最平常的事物打破学人对“佛”这一名相的执着，消解求道者对神圣概念的刻意攀缘。
• 法报化即佛教所说的佛的三种身相：法身是佛的本体，报身是佛证得果报后显现的圆满身相，化身是佛为度化众生随缘显现的各类身相。
• 百钱杖头挂化用《世说新语》中名士阮修的典故，阮修安于清贫，常把一百文钱挂在手杖头，遇到酒馆就独自畅饮，这里用来形容禅僧无拘无束、随性逍遥的云游状态。

这首禅偈完全没有堆砌晦涩的佛理术语，用极其浅白的意象直接消解了禅学的神圣感，契合禅宗不立文字的核心精神。

前两句直接点破云门“干屎橛”公案的内核，指出这一看似粗鄙的机语，境界早已跳脱了佛教三身义理的名相束缚，教人不要从书本概念里去求索佛法真谛。后两句化用名士杖头挂钱的典故，把禅者洒脱自在、不执一物的生命状态写得鲜活生动，全诗语言质朴如话，却暗合“道在日常功用间”的禅门宗旨，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗著名高僧释宗杲所作的禅门颂古系列作品之一。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗偈颂的形式点评古代著名禅门公案，本诗所点评的是云门宗祖师云门文偃的传世公案：有僧人问云门“如何是佛”，云门直接答曰“干屎橛”，宗杲借此公案阐发“平常心是道”的禅学核心主张。