颂古一百二十一首 其六九

巍峨耸立的一座巨大须弥山，承载它从来无关凡俗的粗蛮气力。
即便你刻意不顺着言语文字去求悟，反倒会在大道当面呈现之时陷入懵懂糊涂。

• 弥卢梵语Meru的音译，也译作须弥，原指古印度神话中耸立在世界中心的须弥山，这里代指禅门所说的至高至大的真如本体。
• 荷负扛负、承载，此处引申为把握、契入真如本体。
• 涂糊同“糊涂”，指懵懂迷闷、不明就里的状态。

这首禅诗通篇以象喻理，没有堆砌晦涩的佛典术语，以浅白质朴的语言点破禅悟的关键关窍。

开篇以须弥山为喻，点明真如本体至高至大，绝非凡夫靠蛮力、靠世俗的有为功用所能把握，直接破除了修行者执着于外在修为、刻意求功的迷思。后两句进一步揭明，即便你刻意追求不依附言语文字的玄境，这种刻意本身也是一种新的执着，反倒会在真如当面呈现之时，陷入懵懂无措的糊涂境地，尽显禅宗破除两边、不执一切的圆融智慧。

这首诗是宋代临济宗著名高僧释宗杲所作的禅门颂古组诗中的第六十九首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵语歌咏古代禅宗公案的核心旨趣，这首诗集中阐发了宗杲所倡导的“不落知解、不滞言诠”的禅学核心思想，是宋代禅林文字禅的代表性作品。