书怀示友十首 其五

我胸中思虑过诸多处世方略，最首要的选择终归是归隐田园。
在自家柴门外栽种各类杂树，悠然盘桓安享余下的岁月时光。
这其中我结交了三位良友，品性丝毫不逊于古代的两位隐士二仲。
苍翠的柏树仿佛能宣讲佛法，柔润的桑叶也似乎通晓禅理。

• 策三十六原指三十六种计谋，这里代指所有的处世谋生方略。
• 归田指辞官归隐，回归乡野田园生活。
• 婆娑盘桓徘徊、悠然自得的样子。
• 三益友这里指诗人归隐后相伴的柏树、桑树等自然草木，是诗人认定的三种有益友人。
• 二仲贤指汉代隐士羊仲、裘仲，二人都淡泊名利、隐居山林，是后世公认的贤士代表。
• 解说法懂得宣讲佛法，这里是拟人化写法，形容柏树的苍劲姿态暗含禅意。

这首诗通篇以浅白质朴的语言直抒归隐田园的人生志向，毫无矫揉造作之态，尽显宋人尚理的诗风特色。

诗人跳出了传统隐逸诗多以高山大川为核心意象的窠臼，特意将日常乡野随处可见的柏树、桑叶塑造成通禅说法的知己，把普通自然草木与禅意理趣完全融合，尽显诗人安贫乐道、与万物为友的冲淡襟怀。

全诗没有堆砌典故的晦涩感，反而在平实的字句里透出悠然的清雅风味，是陈与义前期五言古诗中颇具闲淡意趣的代表作品。

这首诗是南北宋之交的诗人陈与义早年闲居时期的作品，属于《书怀示友十首》组诗中的第五篇。

当时北宋朝政日渐腐败，新旧党争反复倾轧，陈与义虽有仕进报国之心，却也对官场的污浊风气心生倦意，因此在诗中向身边友人袒露自己向往归隐、寄情林泉的人生志趣。