偈二十首 其十六

于绝境枯寂中透出鲜活生机，就像浮云散尽之后，辽阔的长空全然显露出来。
于纷纭生机中见得超脱定力，就像螺江奔涌的流水，根本无法被外力截断阻滞。
江两岸的芦花两两相对悠然盛放，渔翁划动船桨径自返归居所。
一路行去究竟要去往何处？岭南的寒梅早已绽放新枝，漫漫白雪覆盖了千峰深处的古寺。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又称偈颂，是佛教中用来阐述义理的韵文体裁。
• 死中活禅宗机语，指于修行的绝境、枯寂的空境中透出鲜活的生机，不落于顽空的边见。
• 活中死禅宗机语，指于纷纭的生机、有为的事相中见得超脱的定力，不执于俗谛的有相。
• 螺江水名，在今福建福州附近，是闽江的一段，因当地盛产海螺得名。
• 拨棹划动船桨，棹是古代划船的长桨。

这首禅偈完全打破了世俗对生死的二元对立认知，以两组充满辩证色彩的机语开篇，用闲云散后的长空喻“死中活”的通透境界，用截不断的江流喻“活中死”的恒定定力，将抽象的禅理完全具象化为大众熟知的自然意象。

后半部分以芦花盛放、渔翁归棹的悠然画面，传递出修行者任运自在、不执于外的生命状态，最后以岭南梅绽、雪覆千峰的阔远雪景收束，将彻悟之后无拘无束、处处是春的禅境烘托得淋漓尽致，全无说教的生硬感，充满了诗意的空灵美感。

释鼎需是南宋初年临济宗著名禅僧，为大慧宗杲禅师的法嗣，曾先后住持福州西禅寺、鼓山涌泉寺等多处禅林，接引后学。

这组《偈二十首》是他专为开示门下学人所作的禅修开示，以诗偈的形式破除修行者的边见执着，传递禅宗“生死一如、不落两边”的核心要旨，本首是其中专门阐发禅门“生死机用”的代表性作品。