偈颂十五首·其一

释宝印 · 宋代

遍地残红春去也,拍天涨绿兴悠哉。
道人觅甚安心法,达磨当时带不来。

译文

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大地上处处散落着凋零的红花,春天已然悄然归去,连天漫涨的碧绿江水扑面而来,悠然的兴致油然而生。
修道之人何必四处寻觅什么玄妙的安心妙法,当年禅宗初祖达摩西来传法的时候,根本就没有把这种向外求的东西带来。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是佛教徒用来阐发禅理、启悟信众的韵语体裁,形式类似古诗。
  • 达磨即菩提达摩,南天竺高僧,南朝时期来华传法,被尊为中国禅宗的初祖。
  • 安心法禅宗著名典故,出自二祖慧可向达摩求“安心”的公案,后世代指能让人本心安定、破除烦恼的修行法门。

赏析

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这首偈颂前两句先铺陈暮春景致,残红遍地、绿水拍天,全然是自然舒展的暮春风光,没有传统诗词里常见的伤春怅惘,反而透出随性自在的悠然禅意,把春去的寻常景象写得生机满溢。

后两句陡转直下亮出机锋,借禅宗安心的著名公案直接破执:本心原本自足圆满,根本不存在什么可以向外求索、手持携带的玄妙“安心法”,修行的真谛只在当下的自悟自得,不必向外攀求。全诗语言浅白直白,毫无晦涩的禅门术语堆砌,尽显禅宗大德通透洒脱的境界。

创作背景

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这首诗是南宋临济宗高僧释宝印所作的禅门偈语,收录于《全宋诗》,是其系列禅理诗偈中的第一篇。

两宋时期禅林盛行以通俗诗偈接引初学,破除学人对佛法名相的执着迷思,这首作品正是在这样的宗门风气下创作,用来点化徒众明了修行的核心要义。