太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其一

国家承续的国运恰逢阳九厄难，中兴的贤君治世已近五百年的气数。
如同女娲断鳌足立定天地一般重建帝业，国运像翱翔中天的凤鸟那样如汉家盛世般兴盛。
帝王宵衣旰食操劳近三纪时光，清虚垂拱而治超过了十年有余。
他的声名仪容充盈于广阔天地之间，即便用浯溪的巨石也镌刻不尽他的功德。

• 绍运承续国家的国运。
• 阳九古代术数术语，指厄难灾荒的岁时，这里代指北宋末年靖康之乱的动荡时局。
• 断鳌出自《淮南子》女娲断巨鳌四足作为天地四极的典故，这里比喻帝王平定动乱、安定天下。
• 宵旰即宵衣旰食，指天不亮就起身穿衣处理政务，天黑才进食，形容帝王勤于国事。
• 浯石指湖南浯溪的摩崖巨石，唐代元结曾在此刻石铭记平定安史之乱的中兴功德，后世常用来指代镌刻宏大功德的碑石。

这首作品是典型的庙堂挽歌，用词典雅肃穆，大量化用上古圣君与汉代中兴的典故，精准契合挽诗的文体要求，没有浮泛的溢美之辞。

全诗从国运天命的宏大视角切入，将宋高宗南渡定鼎、延续宋室国祚的功业与女娲补天、汉家中兴的经典盛世意象并置，最后以功德无量难以尽书收束，气象阔大，格调庄重，体现了范成大作为朝廷重臣娴熟的庙堂文学写作功力。

这首诗作于南宋孝宗淳熙十四年（公元1187年），时年八十一岁的宋高宗赵构驾崩，朝廷为其举办国丧，灵驾即将发引赴陵安葬，范成大作为南宋朝廷重臣，奉命创作这组共六首的挽歌词，以寄托哀思、称颂高宗一朝的功业。

这组作品属于官方祭祀语境下的庙堂诗歌，整体持庄重颂美的基调，是南宋中期国丧礼仪中的代表性文学作品。